Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur post Tarentum ad Archytam? Eaedem res maneant alio modo. Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Duo Reges: constructio interrete. Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Scisse enim te quis coarguere possit? Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.

Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;

Itaque his sapiens semper vacabit.

Primum quid tu dicis breve? At hoc in eo M. Scisse enim te quis coarguere possit? Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Istic sum, inquit.

Quodsi esset in voluptate summum bonum, ut dicitis, optabile
esset maxima in voluptate nullo intervallo interiecto dies
noctesque versari, cum omnes sensus dulcedine omni quasi
perfusi moverentur.

Quid vero?

Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;
At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest.
Suo genere perveniant ad extremum;
Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;
Qualem igitur hominem natura inchoavit?

Haec dicuntur inconstantissime.: Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit.
Venit ad extremum;: Quare conare, quaeso.
Quid vero?: Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.
Bork: Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus?
Bork: Videamus animi partes, quarum est conspectus illustrior;
Tenent mordicus.: Satis est ad hoc responsum.

Bork

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Summus dolor plures dies manere non potest? Tum Quintus: Est plane, Piso, ut dicis, inquit. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Avaritiamne minuis? Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?